旧地重游，纳木错转湖的N种方法

驴腿

[$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]题记：

马年转山，羊年转湖，这是佛祖留给人们的旨意。
（马年转山的山指的是神山岗仁波齐，羊年转湖的湖指的是圣湖纳木错。）

2003年是藏历水羊年（也是农历羊年），我就把握住机会，在8月份去西藏纳木错徒步转湖朝圣了，当时我是沿着海拨4718米的纳木错湖边顺时针徒步转了一圈，行程280多公里，用时7天。
一晃几年过去了，到了2006年，我终于有机会去阿里转神山岗仁波齐朝圣，以补错过了马年转山的遗憾，
我这次走的是阿里大北线，也就有机会旧地重游，到纳木错转湖朝圣了。
转神山岗仁波齐朝圣的行程请看《行走在信仰的巅峰——岗仁波齐转山图记》:
http://www.3hike.com/cgi-bin/topic_show.pl?id=9648&h=1&bpg=1&age=0

圣湖纳木错：
“纳木错”意为天湖、灵湖或神湖，是藏传佛教的著名圣地，信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场，位于拉萨市当雄县和那曲地区班戈县之间。它的东南部是直插云宵，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵，广阔的草原绕湖四周，天湖象一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。
湖中五个岛屿兀立于万顷碧波之中，佛教传说他们是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔诚顶礼膜拜，其中最大的是良多岛面积为1.2平方公里。
此外还有五个半岛从不同的方位凸入水域，其中扎西半岛居五个半岛之冠。
扎西半岛位于湖的东侧，像是湖岸伸入湖中的一只拳头。远远望去，它是个小山包，由于山包中间明显裂开，人们说它是个睡佛，短的一段是脑袋，长的一段是身子，腿侧伸入湖中隐而不见。其实，这是个由石灰岩构成的约10平方公里的半岛。由天湖水侵蚀，分布着许多幽静的岩洞，形成了独特的喀斯特地貌。岛上到处怪石嶙峋，峰林遍布，峰林之间还有自然连接的石桥，岛上地貌奇异多彩，巧夺天工，实属奇观。
纳木错湖的形状像静卧的金刚度母，湖的四面建有4座寺庙，即东有扎西多波切寺，南有古尔琼白玛寺，西有多加寺，北有恰妥寺，象征着佛教上所说的愠、怒、权、势。这些寺庙的墙壁上有许多自然形成的佛像。
据传纳木错是帝释之女、念青唐拉之母，念青唐拉山在宗教上是全藏著名的护法神，也是北部草原众神山的主神，本教和佛教信徒都敬奉此山，认为此山是修得正果的诸持明者的修行静地和欢聚处。

纳木错转湖的N种方法：

几百年来，无数人虔诚地来到纳木错，不为游览，只为转经。
羊年转湖，马年转山，猴年转森林是佛的旨意。纳木错是身、语、意之圣地。如果能绕湖而行，便能得到渊博的知识和无量功德，并舍去恶习及痛苦，最后获得正果。
为此，吉祥法轮将转身之圣地冈底斯定为马年，转语之圣地纳木错列为羊年，转意之圣地杂日山定为猴年。
每逢羊年的萨葛达瓦节期间(藏历4-5月)，这时纳木错附近的恰催寺、扎西多切寺、谷穹寺和多加寺会变得香火缭绕、热闹异常，转经人群像一条流动的河，滔滔不息。
在公元十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并认为是胜乐金刚的道场，始创羊年环绕纳木灵湖之举。
信徒传说，每到羊年，诸佛、菩萨、扩法神集会在纳木湖设坛大兴法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。
所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖一次就感到心满意足，得到了莫大的安慰和幸福，这一活动，每到藏历羊年的四月十五达到高潮，届时僧俗去集，先后历时数月。
这个西藏人心目中的圣湖，每年都吸引着西藏当地和青海、四川、甘肃、云南的教徒们迢迢千万里，完成艰辛的旅程，来转湖朝圣，以寻求灵魂的超越。

在藏历羊年，绕湖一周或绕多琼岛十二圈和绕扎西半岛一圈，便可得无量功德和渊博知识，并能保佑全家幸福安康。
由于湖面太大，湖边地形复杂，转一圈有280多公里路程，并且湖边大多是无人区，常人徒步转一圈要10~20天，最壮的小伙子也得跑7~8天，所以大家都用转扎西半岛来代替。
据说，围着扎西半岛转7圈就等于转湖一周。
我在2003年8月（藏历水羊年，也是农历羊年），沿着海拨4718米的纳木错湖边顺时针徒步转了一圈，行程280多公里，用时7天。 一晃几年过去了，到了2006年，我到西藏阿里转神山岗仁波齐朝圣，也就有机会旧地重游，再到圣湖纳木错，这次只是到了扎西半岛，围着扎西半岛转了一圈。
因为要真正转湖一圈难度较大，而到扎西半岛转湖简单易行，并且风景不错，所以在这里我就只是上传转扎西半岛的相片而不介绍真正转湖一圈的行程了。

图：圣湖纳木错

驴腿

纳木错湖边的两块大石是守门忿怒父母立像,称为纳木错大门,是扎西半岛上的标志性景点,也是纳木错旅游的标志。
在扎西半岛转湖就是从这里开始,顺时针绕着扎西半岛中间的山转一圈,再回到这里。

图：守门忿怒父母立像,称为纳木错大门。

驴腿

图：纳木错大门旁的玛尼堆(1)
牛头羊头作为一种祭供,是早期苯教牦牛崇拜习俗的沿袭.

驴腿

图：纳木错大门旁的玛尼堆(2)

驴腿

扎西半岛山崖上的六字真言石刻

驴腿

扎西半岛的寺庙就建在山洞里.

图:扎西多切寺上经堂

驴腿

图：寺庙门上驱邪的符号

驴腿

扎西半岛的修行山洞

驴腿

图:扎西半岛上的扎西多切寺
纳木错的四面建有4座寺庙，即东有扎西多波切寺，南有古尔琼白玛寺，西有多加寺，北有恰妥寺，象征着佛教上所说的愠、怒、权、势。这些寺庙的墙壁上有许多自然形成的佛像。

驴腿

寺庙里的修行者

驴腿

图:纳木错神像
据传纳木错是帝释之女、念青唐拉之母,念青唐拉山在宗教上是全藏著名的护法神，也是北部草原众神山的主神，本教和佛教信徒都敬奉此山，认为此山是修得正果的诸持明者的修行静地和欢聚处。

驴腿

图:圣湖纳木错和念青唐拉神山
据传纳木错是帝释之女、念青唐拉之母，念青唐拉山在宗教上是全藏著名的护法神，也是北部草原众神山的主神，本教和佛教信徒都敬奉此山，认为此山是修得正果的诸持明者的修行静地和欢聚处。

驴腿

转湖路上

驴腿

图:纳木错的冰雪

驴腿

扎西半岛山崖里的修行山洞

驴腿

修行山洞里的佛塔和古代岩画

驴腿

图:扎西半岛上的古代岩画
在西藏博物馆里,有一个专题专门介绍扎西半岛上的古代岩画.
扎西半岛上的古代岩画距今有二千多年历史,反映了当时西藏先民的宗教和生活.

驴腿

图:扎西半岛上的古代岩画和修行山洞
象这样的修行山洞遍布在扎西半岛的山崖上.

驴腿

图:远眺扎西半岛上的自生胜乐金刚父母像(合掌石)和自生莲花生净水瓶.

驴腿

图:自生莲花生净水瓶.